如何正确读音：太和殿悬挂的匾额‘建极绥猷’？

太和殿里挂的匾额“建极绥猷”怎么读？

太和殿，俗称金銮殿，为中国古代宫殿建筑之精华，东方三大殿之一，中国现存最大的木结构大殿。位于紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。太和殿是上朝举行大典礼的地方，如皇帝登基即位、皇帝大婚、大朝会、皇帝上尊号和万寿节、发布重要诏书、举行册封大典等。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行过大典，这里也是他们行使权力的场所。

太和殿面阔11间，进深5间，建筑面积2377.00㎡，高35.05m，连同台基通高37.09m，为紫禁城内规模最大的殿宇。其上架设九檩，为重檐庑殿顶，上檐为单翘重昂七踩斗栱，下檐为重昂五踩斗栱；内外檐均施金龙和玺彩画，门窗上部嵌成菱花双交四椀纹，下部浮雕云龙纹；殿顶为重檐攒尖顶，铺黄琉璃瓦，镶绿剪边；正脊上雕龙衔珠，两端安置鸱吻，四角安置镀金宝顶，四角上各有十只小兽。殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径1.00m的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔达数万张。宝座前左右两侧有四对陈设：宝象、甪端、仙鹤和香亭。太和殿前设宽阔的月台，月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。这些陈设象征皇帝受命于天，拥有四海之下的普天率土。

太和殿也是紫禁城中最大的宫殿，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、大朝会、皇帝上尊号和万寿节、发布重要诏书、举行册封大典等。它也称作“前朝”，是举行大典的场所。其实，太和殿的正中是皇帝的宝座，其中的“龙椅”是在金漆雕龙宝座上设着的。宝座后屏上，雕有蟠龙围绕的“金漆云龙”大匾，乃是康熙皇帝御笔书写的“建极绥猷”四字。“建极绥猷”匾额的含义为：天子要建立天地间最高的法则，并安抚人民，创造和谐天下。皇帝坐在宝座上，面对太和殿的广阔庭院，就是面对天下黎民，因而也被称为“面阔九间，进深五间”的“九五之尊”的宝座。其身后的“建极绥猷”四字，为乾隆皇帝的御笔。其中的“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是平安之意、猷为道，为法则。这句话是说，天子有责任建立中正之道，并任用它来使天下达到永久和谐。乾隆皇帝希望以此来告诫继统子孙，要守成而思创业之艰难，承平而不忘先人之告诫，以保社稷的平安与长久。

那么，这块匾额上的“建极绥猷”四个大字，究竟该如何正确发音呢？

首先，我们来看第一个字“建”。这个字在现代汉语中非常常见，通常表示创立、树立或建造等意思。在这里，“建”是指建立或确立，与后文的“极”字相结合，构成了“建立中正之道”的意涵。因此，“建”字的正确发音为“jiàn”，音调为第四声，发音时声带振动，声音先降后升，是个降升调。

接下来是第二个字“极”。“极”在这里指的是最高、最中正的法则或标准。这个字在现代汉语中同样很常见，通常表示极端、顶点或极限等意思。但在这个成语中，“极”被赋予了更深的政治和哲学内涵。因此，“极”字的正确发音为“jí”，音调为第二声，发音时声带振动，声音由低到高，是个升调。

第三个字是“绥”。“绥”在这里有安抚、使安定的意思。它来源于古代的一种用丝制成的车马挽具，引申为安抚百姓、稳定社会。这个字在现代汉语中不太常用，但在一些成语或古籍中仍然可以见到。因此，“绥”字的正确发音为“suí”，音调为第二声，同样是一个升调。

最后是第四个字“猷”。“猷”在这里指谋略、法则或道路。它强调了皇帝不仅要建立中正之道，还要运用这些法则来治理国家、安抚百姓。这个字在现代汉语中也不常用，但在古代文献中经常出现。因此，“猷”字的正确发音为“yóu”，音调为第二声，同样是一个升调。

将这四个字连起来读，“建极绥猷”的正确发音就是“jiàn jí suí yóu”。这四个字不仅表达了皇帝要建立中正之道并安抚百姓的政治理念，还体现了中国传统文化中对于君主治理国家的期望和要求。

此外，“建极绥猷”这块匾额不仅是一块政治象征的牌子，它还蕴含着丰富的文化内涵和历史价值。首先，它是乾隆皇帝御笔亲书的作品，代表了清朝皇室对于国家治理理念的追求和表达。其次，这块匾额的制作工艺也非常精湛，采用了金漆雕龙等豪华装饰手法，展现了当时皇家工艺的精湛技艺和审美水平。最后，这块匾额还见证了清朝皇室的历史变迁和更迭，成为了中国封建社会的珍贵文化遗产之一。

总之，“建极绥猷”这四个字虽然在现代汉语中不太常用，但它们所蕴含的政治理念和历史文化价值却是不容忽视的。通过了解和掌握这四个字的正确发音和含义，我们可以更深入地了解中国传统文化的内涵和精髓。