揭秘文学巨匠：三苏的传奇故事

在中国文学的璀璨星河中，“三苏”犹如三颗耀眼的星辰，以其卓越的文学成就和深厚的文化底蕴，照亮了历史的长河。苏洵、苏轼、苏辙，这三位北宋时期的文学巨匠，不仅各自在文学领域取得了非凡的成就，更以家族传承的纽带，共同书写了一段段令人传颂的佳话。

苏洵：晚学成才，教子有方

苏洵，字明允，号老泉，生于北宋大中祥符二年（公元1009年），眉州眉山（今四川省眉山市）人。他自幼对读书识字兴趣不大，更喜欢游山玩水，这种逍遥自在的生活态度在他年轻时尤为明显。据《渑水燕谈录》记载，苏洵七岁时曾学过一段时间遣词造句，但觉得无趣便放弃了。然而，命运似乎在他二十八岁那年发生了转折。

那一年，苏洵的妻子程氏为他生下了一个女儿，但不幸的是女儿早夭。同年重阳节，苏洵前往成都玉局观游玩，看到一幅绘有青城山张仙师的人物画像，他心生敬畏，用身上的玉佩换了这幅画带回家中日夜供养，祈求能有个儿子。不久之后，他的长子苏景先（后改名苏轼）出生了。然而，真正促使苏洵走上文学之路的，却是他母亲的去世和科举考试的失利。

苏洵的母亲去世后，他开始认真读书，但由于自视甚高，并未用心钻研，结果在考举人时名落孙山。这次打击对他来说是巨大的，他痛定思痛，决定用七年时间刻苦攻读，并立下誓言：如若书读不好，绝不写文章。这段时间，苏洵的用功程度前所未有。有一次，妻子在端午节给他送来了粽子和白糖，中午去收拾时，发现盘子里的糖安然无恙，而乘墨的砚台边上却沾满了米粒，苏洵嘴边也白一块黑一块的——原来他把墨当糖吃了。

学成之后，苏洵开始教导自己的两个儿子苏轼和苏辙。在他的悉心教导下，兄弟二人后来同榜及第，轰动京城。苏洵的文学创作以散文为主，其文章气势磅礴，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，呈现出雄奇高古的风格。他的《权书》《衡论》等作品，在当时就颇具影响，对改变不良文风起了巨大的促进作用。

苏轼：才华横溢，仕途坎坷

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，生于北宋景祐三年（公元1037年），是苏洵的长子。苏轼自幼便展现出非凡的文学天赋，二十一岁时随父兄进京考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，从此名动京城。

然而，苏轼的仕途并不平坦。因反对王安石变法，他上书对新法提出不同意见，并自请出京外任。在元丰二年（公元1079年），苏轼调任湖州时，在给朝廷上表谢恩的《湖州谢上表》末尾写了几句牢骚话，被权监察御史里行何正臣弹劾为“愚弄朝廷”，从而引发了著名的“乌台诗案”。此案虽得朝廷宽宥，但苏轼却被贬为黄州团练副使。

在黄州期间，苏轼虽然政治上受到打压，但文学创作却迎来了高峰。他在此地写下了许多脍炙人口的诗词和散文，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。这些作品不仅展示了他卓越的文学才华，更表达了他对人生、社会、自然的深刻思考。

后来，苏轼虽然一度被召回朝廷任职，但随着新党的执政，他又被贬惠州、儋州等地。晚年时，他才得以获赦北还，病逝于常州。苏轼是北宋中期文坛的领袖人物，在诗、词、文、书、画等方面都取得了很高的成就。他的诗作题材广阔，清新豪健；词风豪放自如，开创了宋代豪放词派；散文著述宏富，纵横恣肆；书法和绘画也都有着很高的造诣。

苏辙：稳健持重，政绩显著

苏辙，字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，生于北宋宝元二年（公元1039年），是苏洵的次子。苏辙自幼便受到父亲和兄长的熏陶，在文学上有着很高的造诣。嘉祐二年（公元1057年），他与兄长苏轼同榜及第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官等职。

苏辙一生中长期担任各级各类官府的秘书官员，起草了大量文书，文辞简洁秀丽。在政治上，他稳健持重，政绩显著。宋神宗时，他因反对王安石变法而出为河南留守推官；宋哲宗即位后，他入朝历官右司谏、御史中丞等职，位列宰执。然而，宰相蔡京掌权时，他又被降为朝请大夫，遂以太中大夫致仕。

苏辙的文学创作以散文著称，擅长政论和史论。他的散文汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。他的诗作也力求追步兄长苏轼，风格淳朴无华，文采虽稍逊于兄，但亦有自己独特之处。此外，苏辙还善书，其书法潇洒自如，工整有序。

“三苏”文化：千古流传，影响深远

“三苏”不仅以其卓越的文学成就闻名于世，更以其深厚的文化底蕴和家族传承的纽带，共同书写了一段段令人传颂的佳话。他们推进了古文运动，在散文创作上都取得了很高的成就，被列入“唐宋散文八大家”。特别是苏轼，他的多才多艺和在各文化领域的贡献使他被誉为千年英雄。

东坡文化，即“三苏”文化，具有广博的学科领域和民本思想基础，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。苏轼深受儒家思想影响，形成了以民本思想为核心的政治理想，他的一系列政治改良主张和坚持真理的精神，都体现了其深厚的民本思想。

眉山是“三苏”的故乡，被誉为千古文化之邦。这里自古以来文化底蕴深厚，自唐以来，今辖区出进士1300余人。而“一家三父子，都是大文豪”的“三苏”，更以其博大精深的文化流传后世。眉山人传承“三苏”文化，融会彭祖的长寿文化、张纲和李密的忠孝文化等，演绎出与人们生活休戚与共的独具地方文化特色的表现形式。

如今，“三苏”文化已经跨越了千年的时空，仍然在中国乃至世界文化史上闪耀着光芒。他们的文学作品不仅被后人广为传颂，更成为了研究中国文学、历史、哲学等领域的重要资料。而“三苏”精神——追求真理、坚持正义、勤奋好学、勇于创新——也激励着一代又一代的人们不断前行。