中元节写包袱的格式与称谓指南

农历七月半，俗称中元节，也被称为鬼节，是我国民间一个比较隆重的传统节日。尽管中元节本是七月十五，但不同地区可能会选择在七月十三或七月十四庆祝。每到这个时期，家家户户都会接老人回家供奉，并准备给逝去的先人烧包。据传说，七月初一鬼门大开，阎王爷会放出所有的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”。逝去的先人魂归人间，检查后代们的善恶情况，阳间的人们则举办祭拜活动来款待他们。尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。

在这个过程中，“包”扮演着重要的角色。包，也叫钱包，是将纸钱分成一叠一叠的，然后用封皮封成包。包分为花包和白包，主要区别在于封皮上是否有沙衣和路票。沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有花衣和路票的是花包，没有的是白包。白包通常用于去世未满三年的人（也叫新亡人），而花包则用于去世超过三年的先人。

七月半写包的格式

写包时，封皮上的文字是直排的，从右到左依次排列。以下是一个典型的花包封皮的格式和内容解释：

1. 第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封

这一列表明这是在中元节鬼魂盛会期间，虔诚准备的冥界纸钱，并打包成多少封。如果是花包，就在“封”字前的空白处填上包的封数，比如一包为1封，两叠为2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是写七七白包，那么会根据“首七化财之期”、“二七化财之期”等依次填写。

2. 第二列：X上奉X

这一列通常不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如果包是长辈写给晚辈的，则应将“上奉”改为“付与”。

3. 第三列：X故X收用

这一列表明这是已经故去的XXXX老人收用的。首先，在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系。其次是男人称“考”，女人称“妣”，但如先人是送包人的同辈或小辈的，则不可称考妣，直接写明关系即可。然后写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因为古代女性多无学名，只有小名，称小名又不够尊重，就根据外家之姓称某氏）。接着，在性别之后，男先人称“老大人”，女先人称“老孺人”。如果是长辈写给晚辈的，则不分性别，只在姓名之后写“名下”即可。最后，“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个可以不用管。

4. 第四列：X孝X祀

这一列表明这是阳世孝人XXXX祭奠的。在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样复杂，不同关系、不同辈分的称呼是不同的。

5. 第五列：天运X年X月X日叩化

这一列把具体烧包那天的农历年月日写清楚即可。

此外，在包的反面，需要在封口处写上一个较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开。原本这个“封”字是用印章盖的，但一般人家没有印章，就用毛笔或软笔写上。如果封皮上本身有“封”字的，就不用再写了。

七月半写包的称呼

写包时，要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。以下是一些常见的称呼：

鼻祖：称鼻祖故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孙。

远祖：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孙。

太祖：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孙。

烈祖：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孙。

天祖：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝来孙。

高祖：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙。

曾祖父：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孙。

祖父：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孙。

父亲：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。

除了直系长辈，还有一些其他关系的称呼：

父亲之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。

父亲之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。

父亲之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。

父亲之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。

母亲之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙。

母亲之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄。

母亲之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。

母亲之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄。

还有一些更复杂的关系：

父亲之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具。

父亲之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄。

父亲之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙。

父亲之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙。

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟。

母亲之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄。

妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿。

妻之伯娘：称故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿。

妻之祖父：称故内祖考公讳老大人收用孙婿。

妻之姐夫：称故襟兄收用襟弟。

妻之姐姐：称故姨姐府氏收用姨妹弟。

乾爹：称故寄父考老大人收用寄男叩。

乾爹之父：称故寄祖考老大人收用寄孙男。

乾爹之岳父：称故寄祖考老大人收用寄外孙。

乾爹之子：称故寄兄收用寄弟叩。

妻之保爷：称故寄岳考老大人收用寄子婿。

后父：称故继父老大人收用继男。

后母：称故继母老孺人收用继男。

奶妈：称故乳母府氏收用孝奶男。

丈夫：称故良人收用荆室叩。

妻子：称故贤妻收用为夫具。

朋友：称故彦兄收用世弟叩。

七月半烧包的习俗

在七月十三或十四的晚上，将封好的包烧化送给先人。烧包也有一定的规则，不是随便拿去烧。要对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字，请他们来认领自己的钱。在焚